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Home 2017-07-23T09:03:26+00:00

Misión

Reunir sensibilidades culturales con las Tecnologías de la Información y la Comunicación (TICs), las ciencias sociales, la lingüística, la biomedicina, la arquitectura y el urbanismo, el arte, la educación y, por encima de todo, las personas. OMuses ofrece la mediación entre todos para crear espacios con alma. De lo que se trata es de comunicar una manera de entender el patrimonio, los lugares y unas piezas de arte que son, sobretodo, los espacios de la democracia.

menjarEl valor añadido de OMuses recae en el sentido del olfato como herramienta de comunicación. OMuses pretende visibilizar el olor para conseguir un compromiso emocional con el visitante en un entorno cultural y para que, de este modo, la experiencia cultural permanezca más tiempo en la memoria. De ésta manera OMuses crea y trabaja los Dispositivos Modulares Sensoriales Olfativos: es la estrategia de la integración o accesibilidad sensorial.

El patrimonio cultural siempre es evocación olfativa

Convertimos topografías en “topo-hologramas olfativos”, es decir en topofilias y/o topofobias; o dicho de otra manera en “TopOlofilias y TopOlofobias o TopOlogramas“, lugares con alma que recogen la identidad a través de la evocación olfativa.

Servicios

Olores Culturales Representativos
OM/Identidad-Memoria

Museos etnográficos/eco-museos, históricos, de la memoria, la ciencia y la técnica…

Centros de Cultura Contemporáneo: praxis clínica de las enfermeras, forenses, bomberos; de los miasmas a la digitalización.

OM/CSD: de ahora en adelante “Capacitados Sensoriales Diferentes”: algunas personas con discapacidad auditiva y visual empiezan a utilizar este concepto en lugar de decir “discapacidad” o la ya incorrecta de “diversidad funcional”. En todo caso, es un cambio de concepto que proporciona apertura de miras para la investigación cognitiva relacionada con el ambiente y el espacio. Además, el concepto es adecuado y útil para OMuses. Se trata de repensar itinerarios comunicativos para las personas con CSD en centros patrimoniales y merced a ellas y ellos.

Helen Keller

¿Cómo se orienta una persona ciega?, ¿y ciega y sorda?

Olores Culturales Abstractos
OM/Etnografía-OM/Investigación

TopOlofilias y TopOlofobias Urbanas: proyecto de investigación que se enmarca dentro del museo y que sin embargo se expone fuera de él.

¿Podemos interceder des de el proceso para crear una “Biblio-Osmoteca” y en un ecosistema cultural como el mediterráneo?

Investigación, entre la Antropología Cultural y el Arte. Sistemas de clasificación olfativa en el mundo.

Olores Culturales Abstractos y Representativos
OM/Arte

Trabajo desde los procesos creativos poéticos, realización de “carpetas y/o cajas didácticas olfativas”.

Olores Culturales Representativos-Salud
OM/Terapia

Medicina terapéutica, trabajo que se realiza con las “carpetas y/o cajas didácticas olfativas” y con los familiares.

¿Cómo?

Métodos

Dispositivos Modulares Sensoriales Olfativos / Módulos Tradicionales

Gracias a la Investigación Aplicada: trabajo desde el método “tecno-auto-etnográfico colaborativo”, trabajos analíticos y sistémicos como instrumentos de generación de hipótesis, proporcionando instrucciones o retos a los museólogos, a los diseñadores, desarrolladores, ingenieros, consumidores, investigadores de mercados, emprendedores…

Tecnología en pruebas “oNotes 2.0.”

¿A quién?

A Todas las Personas

A los Centros Culturales que custodian el patrimonio

A los Colectivos relacionados con las personas con “discapacidad” auditiva y/o visual

A las Fundaciones que cuidan e investigan las enfermedades degenerativas neuronales

Equipo

Promotora

Artista plástica, Antropóloga Cultural y Museóloga; una dimensión que proporciona a la empresa un método de trabajo y una estrategia útil que me involucra profesionalmente en objetivos académicos, así mismo estos también pueden ser objetivos aplicables en los debates relacionados con la comunicación y la formación de aptitudes en el campo del patrimonio y la museología.
Por éste motivo la implicación de los conocimientos que proporciona la etnografía es necesaria, según mi criterio, para proporcionar herramientas conceptuales y metodológicas al tratamiento pluridisciplinar que requiere nuestro mundo; siendo los servicios museográficos la plataforma idónea.
Una forma de comunicar con contenidos más vindicativos para las personas; una dotación de herramientas para imaginar i producir espacios colectivos con técnicas basadas en la objetividad, la inteligencia y la dialéctica rigorosa en unos escenarios comunes y creíbles.

Meritxell Virgili Arumí

Servicios didácticos – Maria Feliu i Torruella – Educación y museos, didáctica patrimonial, proyectos museográficos, especialmente interesada en el mundo artístico; profesora del Máster en Gestión del Patrimonio y la Museología.

Profesional de los servicios museográficos y planimetrías – Daniela Longobardi – Arquitecta y Museóloga – Sistema CAD / CAM -.

Bajo el amparo de la Asociación Catalana de Profesionales de la Antropología (ACPA): grupo de investigación aplicada en tecno-antropología / auto-etnografías colaborativas – Colobrans, J., Murcia, S., Nieto, C., Navarro, T., Virgili, M. (I+D+i – Big/Small Data).